k. Bisan pa man kun walay dayag nga panghitabo panahon sa ritwal, mas mahinungdanon nga padayon gihapon sa pag-ampo alang sa biktima sanglit ang pag-ampo mao man ang bugtong hinagiban nga magpaantos sa yawa ug magpalingkawas sa biktima.
l. Matag human sa ritwal o sesyon, pagahimoon gyud ang pagtuki sa mga positibong resulta ingon man ang mga kakulangan aron sa ingon mailisdan ang bisan unsang mga pamaagi nga nagkinahanglan og paglambo.
m. Ang eksorsista kinahanglang mohaling og paglaum ngadto sa biktima nga mawad-an sa paglaum gumikan sa kahinay o kadugay sa proseso sa kaayohan. Si Padre Amorth nagkanayon: “Usahay gikahibalag ko ang mga tawo nga tungod sa kadugay sa kaayohan ang modangop og mga tambalan. Paspas man tuod ang ilang kaayohan apan naghupot usab kini og makuyaw nga linugdangan kon resulta.
n.Sud-onga ang mga mata sa biktima sanglit, ang mata mao ang bintana sa kalag sa tawo. Apan kinahanglan nga natino na gyud nga ang biktima ang nadeklarar na gyud nga hingyawaan (possessed state) kay basin malain ang impresyon sa biktima.
o. Kinahanglanon kaayo ang pag-abag sa mga Katolikong Pundok o Katilingban aron magiyahan ang biktima ug ang iyang banay inighuman sa proseso pinaagi sa ilang makanunayong pag-ampo ug katesismo.
p. Usa ka Psychiatrist nga si M.Scott Peck ang nihatag og duha ka mahinungdanong sugyot: -- Sumpayan pa